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10/31  萬聖節

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    2019-10-22

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  • 國光劇團《快雪時晴》 京劇與交響樂共奏

    2019-10-22

     臺中國家歌劇院「2019 NTT遇見巨人」系列,每檔節目有如大師般的經典。10月19、20日邀請了國立傳統藝術中心轄下國光劇團的新編大戲《快雪時晴》,藉故宮鎮館之寶「快雪時晴帖」闡釋「流離與安頓」的內在命題。【详细】

  • 台中慈濟人醫會醫療團隊及慈濟志工到苗栗縣南庄

    2019-10-22

      台中慈濟人醫會每個月定期到苗栗縣南庄鄉義診,10月20日一早,中區慈濟人醫會窗口紀邦杰醫師帶領醫療團隊及慈濟志工約80位上山義診,除了在苗栗縣南庄鄉東河國小進行定點義診,更前往關懷10多年的當地住民,有脊髓損傷者,也有足不出戶的玻璃娃娃,他們無法走出去,慈濟人醫會就每個月走進去。【详细】

  • 「臺中郵局關懷偏遠地區學童及身心障礙團體」

    2019-10-22

       財團法人台灣郵政協會暨臺中郵局爲響應政府照顧弱勢團體政策,落實照顧偏遠地區兒童,使郵政資源充分與社區公益結合,並藉由關懷慰問活動,照顧弱勢族群與回饋社會,以善盡企業社會責任,特於本(108)年10月21日(星期一)在財團法人臺中市私立十方社會福利慈善事業基金會附設十方啟能中心(臺中市北屯區東山里橫坑巷77之2號)舉辦「『2019小小郵差體驗』關懷偏遠地區學童及身心障礙團體」活動。【详细】

  • 南方澳跨港大橋10月20日吊離第一塊橋面版

    2019-10-22

    港務公司於(20)日吊離第一塊橋面版前,為避免影響下方新臺勝366號,決定先將該漁船以港勤拖船拖離,並已於下午3時打浮露出水面,繫靠於蘇澳漁會漁具倉庫前碼頭,已進行船艙封艙作業及必要除污,預計(21)日拖放至蘇澳海軍基地船塢處理。【详细】

  • 一年一度骨髓幹細胞捐贈 見證感動的一刻 「

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  • 敘述國美館建築故事 策展「國美4.0建築

    2019-10-21

    文化部所屬國立臺灣美術館推出「國美4.0建築事件簿」特展,今(19)日舉行開幕式,,由國美館林志明館長主持,歷任館長李戊崑及薛保瑕、建築師楊家凱及林友寒、國立交通大學曾成德教授與策展人趙欣怡出席記者會。【详细】

  • 秋高氣爽外埔區土城社區踏青健行 浪漫的農村

    2019-10-21

      行政院農業委員會水土保持局臺中分局致力輔導農村社區產業推廣,10月20日結合臺中外埔土城社區發展協會,在外埔區大同里舉辦「千人健行暨紅龍果產業行銷活動」,廣邀愛好健行踏青的鄉親,品嚐農特產品,品味音樂舞蹈饗宴,體驗外埔農村的浪漫魅力,歡迎鄉親闔家攜手暢遊,發掘農村之美。【详细】

  • 外貿協會 智慧能源週閉幕 國外買主成長10%

    2019-10-21

      2019年「台灣國際智慧能源週」 (1018)日於南港展覽館圓滿閉幕。主辦單位外貿協會指出,今年展覽共吸引11國165家廠商,展出567個攤位,現場參觀人潮踴躍,截至18日中午,國外買主統計達660人,較去年成長10.7%,前五大買主國依序為南韓、日本、中國大陸(含香港)、新加坡、越南,國內外總參觀人數可望成長超過20%。
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  • 內政部協助新北、桃園市政府訂定林口特定區奬勵

    2019-10-21

        內政部營建署表示,為獎勵有利於新市鎮發展之產業於新市鎮投資經營,民國86年公告施行之新市鎮開發條例第24條即已明文規定:「主管機關得劃定地區,就該項各款稅捐減免規定,獎勵有利於新市鎮發展之產業投資經營」,因林口特定區有引進產業之需求,為增加投資誘因,新北市及桃園市政府研擬完成「有利於林口新市鎮發展產業適用範圍」草案【详细】

  • 交通部 2019國道服務區免費車輛安檢 保您

    2019-10-21

    「2019行車安全教育宣導及免費車輛安檢服務」由台灣戴姆勒亞洲商車股份有限公司規劃於以下地點之每日10時至16時,針對前來服務區的車輛,提供免費車輛安檢,檢查內容包括輪胎胎紋、胎壓、外部燈光、三油三水等項目,也提供駕駛朋友對車輛使用的相關諮詢,亦有交通部公路總局新竹區監理所及嘉義區監理所設置行動監理站,提供監理業務諮詢服務及交通安全宣導,讓駕駛朋友提升高速公路行車安全。【详细】

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紀念|先生之風——南懷瑾先生百年誕辰感懷
來源:澎湃新聞 | 作者:張耀偉 | 發佈時間:2018-03-09 | 427 次瀏覽: | 分享到:
南懷瑾出生於1918年3月18日,作為中國當代詩文學家、佛學家、教育家、中國古代文化的傳播者,他1949年赴台,在家設帳授徒,講授中國古籍經典,曾和錢穆、胡適、林語堂、牟宗三、唐君毅等人在台港兩地往來闡述傳統文化。2004年,移居上海。
   南懷瑾出生於1918年3月18日,作為中國當代詩文學家、佛學家、教育家、中國古代文化的傳播者,他1949年赴台,在家設帳授徒,講授中國古籍經典,曾和錢穆、胡適、林語堂、牟宗三、唐君毅等人在台港兩地往來闡述傳統文化。2004年,移居上海。2006年,創立太湖大學堂。2012年9月29日在蘇州太湖大學堂逝世,享年95歲。

   今年恰逢南懷瑾誕辰100周年,中國臺灣地區中華唯識學會日前舉行“景念南公懷瑾先生百年誕辰學術研討會” ,來自各地各界人士、學生近百人參加了此次活動。其中上海中國書法院執行院長、道南大學堂創辦人張耀偉代表中國大陸南懷瑾先生的學生發言,以現實生動的一個個故事,回顧了受南懷瑾先生教誨,並得到成長的心路歷程。“澎湃新聞”(www.thepaper.cn)獲授權刊發此文。


南懷瑾

今年是南懷瑾老師誕辰100周年,我懷念恩師。社會各界都在紀念南老師。我感慨良多,賦詩一首:春秋五載空悠悠,太廟雲散寥星辰,師尊虛有眾妙門,拈花一笑有幾人。

一、認識南老師
有人說,南老師是“國學大師”“教父”,“大師”,“禪師”,“教授”,“商人”,還有說是“騙子”,等等,林林總總的稱呼,無不反映了南老師是一位當代關注度極高的老師,南懷瑾已成為當代文化傳播的代名詞。
在一次紀念活動上,中共中央宣傳部老副部長龔心瀚先生曾評價道:“南懷瑾先生是當代孔子似的人物”。上海佛學研究所所長蘇淵雷曾經說:“南先生是在家的出家人,在家的修行人”。國醫大師裘沛然說,“南懷瑾是非妖即仙”。張尚德先生說,南老師是“仙佛聖賢”。

有一年,我去臺北拜訪李敖先生,一進門,李先生就說:“南懷瑾是騙子”,“張尚德是妖人”。我一時驚愕又詫異!我問:“為何?”李先生說“自古沒有儒佛道通家,南先生說自己是儒釋道通家,不成立”。“尚德,一位名教授,卻辦禪修班,神神道道”。李先生給我看他在文獻資料上的批註,並堅定地說,當今只有他才是儒釋道通家。臨走時,李先生給我題詞,寫了六個字:“一分德,一分貨”。

北京大學樓宇烈教授對我說,南懷瑾先生以其傳播儒佛道文化的影響力,稱為“國學大師”,是名至實歸的,是當之無愧的。
南老師,一生解惑、授業、傳道,但行事低調,在傳述他的思想過程中,從未說自己是學者,也從不承認自己有學生。他說,不要稱他“大師”,他說大字加一點,他是“犬師”。他的著作傳揚海內外,從書名就能直觀判斷,南老師的學風一目了然:例如《論語別裁》、《老子他說》、《孟子旁通》、《禪海蠡測》。當今大資料、互聯網、智慧化時代,傳統形式和傳統意義的人、事、物是容易被遺忘的,但是南懷瑾三個字,在男女老少、士農工商兵和海內外,是知名度、搜索頻次和公認度最高的人物之一。

孔子說:“道不遠人,人之為道而遠人,不可以為道。”南師著述身體力行,深入淺出,充滿靈性之光。他的讀者遍及學界、商界、政界,乃至民間大眾,受教者受益者無數,不乏國內外精英,其影響之深遠是劃時代的。南師潤物細無聲的人性教化,不同程度地啟發、感動、改變了人們的內心,令人無限感佩和思念。南師辭世後,彼得•聖吉特地從美國趕到太湖大學堂,發願要把南師的學問和著述進一步傳到西方去,傳到世界去。他說,“中國文化對西方乃至全世界是很有幫助的,尤其這個時代和未來,世界充滿了危機,非常需要借鑒中國傳統文化諸多寶貴的思想與經驗。就拿管理學來說,如果只是寄託於規則和利益管理,而不是以各自的內心觀照和修養為立足之本,就不是真正好的管理”。


南懷瑾給張耀偉的書法題字

二、南師的學問
我們同學常常讚譽老師,“手無分文,富可敵國;身無片銜,權傾天下”,這句話形象地描述了南師的人生軌跡。
南師少年讀私塾時寫的詩,現在讀來也頗受感染:“西風黃葉滿山秋,四顧蒼茫天地悠,獅子嶺頭迎曉月,彩雲飛過海東頭”。第一次讀到這首詩,我備受鼓舞:一個奮發青年,瞭望蒼茫大地,念天地之憂情,曉月過後彩雲來,此乃南師95個春秋的真實寫照。

南師除了授業解惑傳道,他的商業實踐以及對工商界人士的關注與護持,對社會都有深遠而重要的影響。他畢生弘揚中華優秀傳統文化,教化眾生,推進文明,都是為了實現“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”的崇高理想。
南師的學問和情懷是中國古今文人窮其一生所追求的“修身、齊家、治國、平天下”的家國情懷和積極入世的社會理想的體現。他的名利觀:“計利應計天下利,求名應求天下名”,同樣也體現了這一點。

南師治學大象無形、大道至簡;不受負累、不埋書齋;道法自然、求真務實,觀照生命、宇宙、時世,遊走在入世出世之間,遍及廟堂和江湖之中。南師做學問,不落窠臼,將文史哲、天文地理、科技醫學融合一片,不受學術規範所縛,也不受學術流派限制,直承先哲聖賢氣象,又不拘一格。這種氣魄和視野,宏觀與融通,使他的學問獲得氣象,處處皆活,立地成真。


南懷瑾給學生的禪語

三、南師的商道智慧
左手國學,右手商道。國學中有商道,國學包涵的內容自然蘊含人類生產生活不可或缺的商道。在中華民族五千年的文明發展史上,我們祖先不僅創造了輝煌的農業文明,也創造了燦爛的商業文明,成為中華優秀傳統文化的重要組成部分。
南師飽讀經書,自然也熟悉商業,因此,先生實踐商道、興修鐵路,也就不奇怪了。傳統文化與經營哲學並用,六年修成百年路(金溫鐵路)。南師的一生從不為錢財所捆綁,一旦需要投資實業謀福利于大眾時,他振臂一呼,就有眾多回應者參與並提供資金,堪比富可敵國。

南師第一次和朋友一起做生意開公司取的名字就叫“義利行”,具有鮮明的傳統文化色彩。他尊薑子牙為中國商人的祖師爺,推崇管子的經邦濟世哲學,都是根植于歷史文化中源遠流長的中華文明的展現。他曾說:“一個人一生裡做的事情,對人類永遠有功勞,永遠謀利於大家,這個才叫事業,如大禹治水。其他的上到皇帝,下至乞丐,都不是事業,那是職業。”所以他常說:“經營不讓陶朱富,貿易長存管鮑風”。在建造金溫鐵路時,他提出了四項“基本原則”:共產主義理想,社會主義福利,資本主義經營,中國文化精神。

記得2012年8月,南老師最後一次教誨我,拉著我手說,“以後你要每天打坐,每天讀書。辦學校不要以營利為目的,做服務大眾的人。”


南懷瑾先生(左)與本文作者

從立功、立言、立德的角度看,南老師是一個知行合一、學以致用、內外兼修的人。金溫鐵路建成時,他賦詩:“鐵路已鋪成,心憂意未平。世間須大道,何只羨車行”。中國文化復興、中華民族文化自信之路尚未建成,路途漫漫。

南師是一代宗師,但也有人說南老師是偽學者,是偽大師,是商人,是江湖騙子……我和讀過南師書的,不管認識或者不認識南師的同道都有共同的認知——他既是學者,又不是學者;既是大師,又不是大師;既是商人,又不是商人;他超越了這一切!南老師是一代宗師。


南懷瑾題字

四、南師之風 山高水長
2013年年底以後我再也沒去過太湖大學堂,因為一些原因,仿佛豎起了一道無法逾越的牆圍,把我與太湖大學堂隔離了,好想再去那裡,再感懷南老師的音容笑貌!好想再去那裡,坐在禪堂,身心隨寰宇之氣遊蕩……
有一次,我與北京學長交流,闡明我的觀點:太湖大學堂是南老師創辦的文化道場,是服務社會大眾的,我們都有責任去維護、傳承,結果還是被誤解了。南老師和劉雨虹老師曾經批評我“爛好人”,看來我還是沒有悟道。

道南書院、道南大學堂、恒南書院等都是在南師影響和支持下創辦的,堅持舉辦文化講座和研習班。張尚德教授,作為兩岸知名的文化使者,篳路藍縷、歷盡艱辛,在偏遠的湘潭農村建造了近7000平方米的講堂,與道南大學堂、中國文化書院、嶽麓書院等交流舉辦活動,成為湖南及華中地區重要的文化交流空間。道南大學堂利用上海區域優勢,除了開辦國學班,還與上海市社科院、中國金融資訊中心共同舉辦浦江國學論壇,以及國學研習班。恒南書院則定期開設各類講座,研習班,並形了成傳統和口碑。


書法聯《開張天岸馬,奇逸人中龍》(張耀偉)

全國以參悟、傳揚南老師思想的網站和公眾號就更多了,星星之火已成燎原之勢。
2012年9月29日,16:26,南老師往生的定格數。626,又是我的出生日,我的生命數字。我不信迷信,但我敬畏天地,所謂人在做天在看。2006年7月23日下午,南師通知我去太湖大學堂商議書籍出版事宜,當天陰雨霏霏,在高速公路上,司機遇到一水坑猛踩刹車,汽車四十五度撞向高速公路圍欄,蹭著圍欄行駛,當時,我已失去知覺,等恢復過來時,才得知車子已報廢,車門嚴重變形,我們是在旁人幫助下爬出來的。我斷了三根肋骨,當時我倆都系著安全帶,否則後果就難以想像了。無獨有偶,2012年12月16日,我去廟港拜會劉雨虹老師,在同一路段又發生嚴重車禍,當時被追尾後,撞到圍欄後調轉一百八十度逆向行駛。司機已經嚇懵了。這一次我倆又死裡逃生,興許是我業障太深。也許是古老的讖語:冥冥之中有定數。

五年過去了,南師的身影總是縈繞著我,我寧可相信南師還活著,還延續著我對恩師的依賴。
這五年中,我深刻體悟到人生苦短,生命無常,尤其在親友生離死別時,會讓我更深刻地認識到這一點。一切皆為緣,結緣、惜緣、隨緣。

這五年中,我十多位親友相繼離世。由於疏忽大意,沒有及早關心,我父親從發病到病逝僅20天,我每天在醫院陪同救治,但一切還是晚了。奶奶、外公、外婆、姨夫、姨媽,堂兄,還有多位老師、領導、同學、同事、好友,他們相繼離開了我。
其中英年早逝的吳來偉是我大學研究生同學,身高1米8,帥氣,好運動,事業有成,年僅四十出頭,從感覺人不舒服到自己去醫院,僅僅三天,猝不及防就走了!生命如此脆弱!無常!

還有幾位文化界前輩,如湯一介老師、閆肅老師、丁錫滿老師、葉曼老師等,他們一一走了,但他們給我們留下了文化財富。
親友的離別,一切來得突然,一切又為時已晚!急切、悲痛、後悔,假如時光倒流,假如從頭再來,我會更愛惜生命,我會更珍惜當下。

我重溫國醫大師裘沛然一花四葉湯:健康長壽之花,豁達、瀟灑、寬容、厚道之四葉。延續生命的關鍵在於識度與守度。
生命的無常,讓我深陷悲憫,常常有莫名的憂患。老師的事業有誰能繼承呢?

遙想當年,孔子弟子三千,代代相傳,儒家思想才得以在全世界發揚光大。作為孔子得意門生的顏回,“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。”孔子稱讚他“賢哉回也”。千古趣聯:一擔重泥攔子路,兩岸父子笑顏回。

師尊虛有眾妙門,拈花一笑有幾人?現在經常能遇到海內外南老師的弟子,但我常常思考,又有幾人能學習顏回、迦葉尊者,承南師之大統?我捫心自問,慚愧!

南師常常教誨我們,修身修心重在行。我慚愧,自知自己的修為、能力遠遠不夠。在傳承南師的文化思想、修築人心回歸之路的事業中,我又能做到多少?
南老師遠行了,師恩未報,愧對恩師。慎終追遠,大道向南。


南懷瑾與太湖大學堂學生合影

責任編輯:黃松

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