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1/23~1/29  農曆春節

習俗與典故>>

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 最新消息
  • 2020臺灣國際光影藝術節正式開展 光影敘事

    2020-01-20

    國立臺灣美術館今年首次舉辦「光之書寫——2020臺灣國際光影藝術節」,戶外光影裝置於今日(18日)隆重開展,本次邀請到國內外知名光影藝術創作者參展,以科技藝術、燈光藝術及跨領域創作為此次創作主軸,並以「光」媒材之作品重新定義國美館場域,為觀者帶來藝術與科技交織下的視覺震撼。
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  • 2020「文資藝術燈節」1/18登場 以燈

    2020-01-20

      由文化部文化資產局主辦「文資藝術燈節」1月18日起至2月29日於文化資產園區登場,今(17)日由文資局施國隆局長主持點燈儀式。文資藝術燈節以文化資產園區的工業遺址為背景,利用燈光、科技、創意與園區建物及地景作結合,以呈現多元融合的可能性,期盼來台中賞燈的民眾可以在園區中放慢腳步,細細品味與享受非常不一樣的文資體驗。【详细】

  • 國美館「金鼠報喜」春節系列活動 讓您福氣「鼠

    2020-01-20

     文化部所屬國立臺灣美術館為迎接庚子鼠年,在春節期間推出「金鼠報喜˙國美走春趣」系列活動,結合熱鬧展出中的中華民國第35屆版印年畫「囍鼠迎春-鼠年年畫特展」,從大年初二(1月26日)到初五(1月29日)安排一系列充滿喜慶、寓教於樂的活動。【详细】

  • 台中茂盛醫院助弱勢過好年 連續九年義舉

    2020-01-20

      鼠年將至,又逢閤家團圓的日子,卻是經濟困頓民眾最害怕面對的節慶。國策顧問暨不孕症名醫的李茂盛院長連續九年率領茂盛醫院、不孕症基金會、臺中市小英之友會、總太地產公司、西北扶輪社、港洲營造公司、聯構海灣建設公司、台中市玉山獅子會…等熱心公益的機關團體,並邀請台中市社會局長彭懷真、新科立委莊競程等人【详细】

  • 后里區里民近300位共同參與 2020

    2020-01-20

       1月17日上午9時於該區區立活動中心,為燈會期間可能影響周邊居民生活或交通等便利性,召開第2場次區里說明會。說明會主要邀請后里區里民近300位共同與會,並邀請2020台灣燈會專案辦公室、交通局、環保局、經發局、文化局及民政局等單位,針對燈會期間各項因應作為、包括交通規劃及通行管制、美食區規劃、周遭環境清潔等逐一說明。【详细】

  • 工業局攜手證期局 推動智財管理加值公司治理

    2020-01-20

     經濟部工業局為提升我國企業無形資產運用與競爭力,於今(16)日聯合金融監督管理委員會證券期貨局(下稱證期局)以及臺灣證券交易所、證券櫃檯買賣中心,共同舉辦「以智財管理完善公司治理架構-上市上櫃公司董事會之智財管理義務宣導活動」,透過法規評鑑剖析、企業實作分享與政府輔導資源等講題全方面協助上市櫃企業瞭解最新法規、評鑑標準與政府配套輔導資源,使企業落實智財治理法遵。【详细】

  • 高市府聯合查核年貨大街 確保市民採買年貨消費

    2020-01-20

      農曆春節即將到來,闔家團圓免不了要採買年節食品,過個豐盛的好年,高雄市政府為保障市民採購年貨商品消費安全,(0116)日上午由行政暨國際處消保官會同市府衛生局、經發局、農業局動保處、衛福部食藥署、經濟部標檢局高雄分局、農委會防檢局等人員聯合查核三鳳中街年貨商品標示、食品衛生、肉品安全及磅秤精準度等,共同為消費者把關,現場檢測結果均符合規定。【详细】

  • 農委會公開更新全臺土石潛勢溪流1,726條

    2020-01-20

     為完善109年土石流防災整備工作,行政院農業委員會於109年1月15日公開更新全臺土石流潛勢溪流1,726條,其中有1條為新增,並調整土石流警戒基準值等土石流災害潛勢資料,提供各級政府作為109年土石流防災應變之參據,相關資料已公開於土石流防災資訊網(https://246.swcb.gov.tw/),方便各級政府與民眾能即時查詢,以瞭解全臺各地土石流潛勢溪流分布及土石流警戒基準值。【详细】

  • 迎新春水保局 精選45條優質農村體驗路線

    2020-01-17

    行政院農業委員會水土保持局李鎮洋局長表示,臺灣的每一個農村,都有著動人風情,去(108)年交通部觀光局主推小鎮漫遊年,而小鎮裡有許多的農村社區,值得民眾一起來體驗!『優遊農村』共選出45條遊程,其中有10條遊程正位在觀光局選出的特色小鎮內。【详细】

  • 超過500場表演節目 今年台灣燈會在台中天

    2020-01-17

    今日記者會現場邀請臺中市傑出演藝團隊「極至體能舞蹈團」表演,團長石吉智特別結合燈會主視覺編創舞蹈《聚光》,將台灣燈會的主視覺轉化成立體裝置,在裝置中起舞,最後聚光點亮,象徵邀請全國民眾一起蒞臨。【详细】

  • 台中仁愛醫院舉辦”仁心濟世迎庚子,愛在柳川賀

    2020-01-17

    迎接農曆新年,台中仁愛醫院於今日上午,在柳川藍帶水岸行人徒步區舉行”仁心濟世迎庚子,愛在柳川賀鼠年”的迎新春活動,現場除了邀請擅長楷書、隸書字體的陳進發老師及應景年畫的柳彩蓮老師在現場揮毫,供民眾索取福氣春聯之外,現場也有手工DIY鼠年春節飾品,讓參與的民眾能一起動動手,製作屬於自己的年節應景小物。
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  • 臺中醫院胸腔內科黃丞正醫師說明 肺部低劑量電

    2020-01-17

      台中一位68歲老菸槍張先生,一天一包菸抽了40年,平常偶爾會輕微咳嗽,並無其他不適症狀。4年前在家人提議下到醫院做肺部低劑量電腦斷層,無任何異狀,最近知道親戚得到肺腺癌後感到害怕,因此到臺中醫院求診胸腔內科黃丞正醫師進行檢查,結果在肺部發現結節。
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  • 臺中慈濟醫院心臟內科醫師楊峯菁提醒 心血管

    2020-01-17

    50歲男子最近前往大陸出差,突發胸口疼痛,立刻使用耐絞寧舌下含片(俗稱:救心丸)保住一命,返臺後感謝醫師提醒。【详细】

  • 臺中國家歌劇院邱瑗總監與東京藝術劇場野田秀樹

    2020-01-17

     野田秀樹2019年全新創作的舞台劇《Q》,將莎翁經典劇作《羅密歐與茱麗葉》置入日本古代「源平合戰」的背景,結合英國Queen皇后合唱團經典專輯《歌劇之夜》(A Night At The Opera),重新詮釋不朽的愛情故事。【详细】

  • 靈鷲山 心道法師 大金塔點萬盞燈療癒地球

    2020-01-17

     靈鷲山仰光生命和平大學冬季學校課程是多元共生的生態教育,也是靈性的教育,近日安排參訪仰光三大水庫:羅嘎水庫(Hlawga Reservoir)、鳩漂水庫(Gyo Phyu Reservoir)、蒲基水庫(Phugyi Reservoir),走出教室接觸自然生態,並到仰光世界著名佛塔大金塔(Shwedagon pagoda),率國際師生點了近萬盞燈,並於大金塔前禪修靜坐,一起來做心寧靜共振,為澳洲森林大火喪生的億萬生靈祈福,並祝願地球平安,正法久住。【详细】

紀念|先生之風——南懷瑾先生百年誕辰感懷
來源:澎湃新聞 | 作者:張耀偉 | 發佈時間:2018-03-09 | 485 次瀏覽: | 分享到:
南懷瑾出生於1918年3月18日,作為中國當代詩文學家、佛學家、教育家、中國古代文化的傳播者,他1949年赴台,在家設帳授徒,講授中國古籍經典,曾和錢穆、胡適、林語堂、牟宗三、唐君毅等人在台港兩地往來闡述傳統文化。2004年,移居上海。
   南懷瑾出生於1918年3月18日,作為中國當代詩文學家、佛學家、教育家、中國古代文化的傳播者,他1949年赴台,在家設帳授徒,講授中國古籍經典,曾和錢穆、胡適、林語堂、牟宗三、唐君毅等人在台港兩地往來闡述傳統文化。2004年,移居上海。2006年,創立太湖大學堂。2012年9月29日在蘇州太湖大學堂逝世,享年95歲。

   今年恰逢南懷瑾誕辰100周年,中國臺灣地區中華唯識學會日前舉行“景念南公懷瑾先生百年誕辰學術研討會” ,來自各地各界人士、學生近百人參加了此次活動。其中上海中國書法院執行院長、道南大學堂創辦人張耀偉代表中國大陸南懷瑾先生的學生發言,以現實生動的一個個故事,回顧了受南懷瑾先生教誨,並得到成長的心路歷程。“澎湃新聞”(www.thepaper.cn)獲授權刊發此文。


南懷瑾

今年是南懷瑾老師誕辰100周年,我懷念恩師。社會各界都在紀念南老師。我感慨良多,賦詩一首:春秋五載空悠悠,太廟雲散寥星辰,師尊虛有眾妙門,拈花一笑有幾人。

一、認識南老師
有人說,南老師是“國學大師”“教父”,“大師”,“禪師”,“教授”,“商人”,還有說是“騙子”,等等,林林總總的稱呼,無不反映了南老師是一位當代關注度極高的老師,南懷瑾已成為當代文化傳播的代名詞。
在一次紀念活動上,中共中央宣傳部老副部長龔心瀚先生曾評價道:“南懷瑾先生是當代孔子似的人物”。上海佛學研究所所長蘇淵雷曾經說:“南先生是在家的出家人,在家的修行人”。國醫大師裘沛然說,“南懷瑾是非妖即仙”。張尚德先生說,南老師是“仙佛聖賢”。

有一年,我去臺北拜訪李敖先生,一進門,李先生就說:“南懷瑾是騙子”,“張尚德是妖人”。我一時驚愕又詫異!我問:“為何?”李先生說“自古沒有儒佛道通家,南先生說自己是儒釋道通家,不成立”。“尚德,一位名教授,卻辦禪修班,神神道道”。李先生給我看他在文獻資料上的批註,並堅定地說,當今只有他才是儒釋道通家。臨走時,李先生給我題詞,寫了六個字:“一分德,一分貨”。

北京大學樓宇烈教授對我說,南懷瑾先生以其傳播儒佛道文化的影響力,稱為“國學大師”,是名至實歸的,是當之無愧的。
南老師,一生解惑、授業、傳道,但行事低調,在傳述他的思想過程中,從未說自己是學者,也從不承認自己有學生。他說,不要稱他“大師”,他說大字加一點,他是“犬師”。他的著作傳揚海內外,從書名就能直觀判斷,南老師的學風一目了然:例如《論語別裁》、《老子他說》、《孟子旁通》、《禪海蠡測》。當今大資料、互聯網、智慧化時代,傳統形式和傳統意義的人、事、物是容易被遺忘的,但是南懷瑾三個字,在男女老少、士農工商兵和海內外,是知名度、搜索頻次和公認度最高的人物之一。

孔子說:“道不遠人,人之為道而遠人,不可以為道。”南師著述身體力行,深入淺出,充滿靈性之光。他的讀者遍及學界、商界、政界,乃至民間大眾,受教者受益者無數,不乏國內外精英,其影響之深遠是劃時代的。南師潤物細無聲的人性教化,不同程度地啟發、感動、改變了人們的內心,令人無限感佩和思念。南師辭世後,彼得•聖吉特地從美國趕到太湖大學堂,發願要把南師的學問和著述進一步傳到西方去,傳到世界去。他說,“中國文化對西方乃至全世界是很有幫助的,尤其這個時代和未來,世界充滿了危機,非常需要借鑒中國傳統文化諸多寶貴的思想與經驗。就拿管理學來說,如果只是寄託於規則和利益管理,而不是以各自的內心觀照和修養為立足之本,就不是真正好的管理”。


南懷瑾給張耀偉的書法題字

二、南師的學問
我們同學常常讚譽老師,“手無分文,富可敵國;身無片銜,權傾天下”,這句話形象地描述了南師的人生軌跡。
南師少年讀私塾時寫的詩,現在讀來也頗受感染:“西風黃葉滿山秋,四顧蒼茫天地悠,獅子嶺頭迎曉月,彩雲飛過海東頭”。第一次讀到這首詩,我備受鼓舞:一個奮發青年,瞭望蒼茫大地,念天地之憂情,曉月過後彩雲來,此乃南師95個春秋的真實寫照。

南師除了授業解惑傳道,他的商業實踐以及對工商界人士的關注與護持,對社會都有深遠而重要的影響。他畢生弘揚中華優秀傳統文化,教化眾生,推進文明,都是為了實現“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”的崇高理想。
南師的學問和情懷是中國古今文人窮其一生所追求的“修身、齊家、治國、平天下”的家國情懷和積極入世的社會理想的體現。他的名利觀:“計利應計天下利,求名應求天下名”,同樣也體現了這一點。

南師治學大象無形、大道至簡;不受負累、不埋書齋;道法自然、求真務實,觀照生命、宇宙、時世,遊走在入世出世之間,遍及廟堂和江湖之中。南師做學問,不落窠臼,將文史哲、天文地理、科技醫學融合一片,不受學術規範所縛,也不受學術流派限制,直承先哲聖賢氣象,又不拘一格。這種氣魄和視野,宏觀與融通,使他的學問獲得氣象,處處皆活,立地成真。


南懷瑾給學生的禪語

三、南師的商道智慧
左手國學,右手商道。國學中有商道,國學包涵的內容自然蘊含人類生產生活不可或缺的商道。在中華民族五千年的文明發展史上,我們祖先不僅創造了輝煌的農業文明,也創造了燦爛的商業文明,成為中華優秀傳統文化的重要組成部分。
南師飽讀經書,自然也熟悉商業,因此,先生實踐商道、興修鐵路,也就不奇怪了。傳統文化與經營哲學並用,六年修成百年路(金溫鐵路)。南師的一生從不為錢財所捆綁,一旦需要投資實業謀福利于大眾時,他振臂一呼,就有眾多回應者參與並提供資金,堪比富可敵國。

南師第一次和朋友一起做生意開公司取的名字就叫“義利行”,具有鮮明的傳統文化色彩。他尊薑子牙為中國商人的祖師爺,推崇管子的經邦濟世哲學,都是根植于歷史文化中源遠流長的中華文明的展現。他曾說:“一個人一生裡做的事情,對人類永遠有功勞,永遠謀利於大家,這個才叫事業,如大禹治水。其他的上到皇帝,下至乞丐,都不是事業,那是職業。”所以他常說:“經營不讓陶朱富,貿易長存管鮑風”。在建造金溫鐵路時,他提出了四項“基本原則”:共產主義理想,社會主義福利,資本主義經營,中國文化精神。

記得2012年8月,南老師最後一次教誨我,拉著我手說,“以後你要每天打坐,每天讀書。辦學校不要以營利為目的,做服務大眾的人。”


南懷瑾先生(左)與本文作者

從立功、立言、立德的角度看,南老師是一個知行合一、學以致用、內外兼修的人。金溫鐵路建成時,他賦詩:“鐵路已鋪成,心憂意未平。世間須大道,何只羨車行”。中國文化復興、中華民族文化自信之路尚未建成,路途漫漫。

南師是一代宗師,但也有人說南老師是偽學者,是偽大師,是商人,是江湖騙子……我和讀過南師書的,不管認識或者不認識南師的同道都有共同的認知——他既是學者,又不是學者;既是大師,又不是大師;既是商人,又不是商人;他超越了這一切!南老師是一代宗師。


南懷瑾題字

四、南師之風 山高水長
2013年年底以後我再也沒去過太湖大學堂,因為一些原因,仿佛豎起了一道無法逾越的牆圍,把我與太湖大學堂隔離了,好想再去那裡,再感懷南老師的音容笑貌!好想再去那裡,坐在禪堂,身心隨寰宇之氣遊蕩……
有一次,我與北京學長交流,闡明我的觀點:太湖大學堂是南老師創辦的文化道場,是服務社會大眾的,我們都有責任去維護、傳承,結果還是被誤解了。南老師和劉雨虹老師曾經批評我“爛好人”,看來我還是沒有悟道。

道南書院、道南大學堂、恒南書院等都是在南師影響和支持下創辦的,堅持舉辦文化講座和研習班。張尚德教授,作為兩岸知名的文化使者,篳路藍縷、歷盡艱辛,在偏遠的湘潭農村建造了近7000平方米的講堂,與道南大學堂、中國文化書院、嶽麓書院等交流舉辦活動,成為湖南及華中地區重要的文化交流空間。道南大學堂利用上海區域優勢,除了開辦國學班,還與上海市社科院、中國金融資訊中心共同舉辦浦江國學論壇,以及國學研習班。恒南書院則定期開設各類講座,研習班,並形了成傳統和口碑。


書法聯《開張天岸馬,奇逸人中龍》(張耀偉)

全國以參悟、傳揚南老師思想的網站和公眾號就更多了,星星之火已成燎原之勢。
2012年9月29日,16:26,南老師往生的定格數。626,又是我的出生日,我的生命數字。我不信迷信,但我敬畏天地,所謂人在做天在看。2006年7月23日下午,南師通知我去太湖大學堂商議書籍出版事宜,當天陰雨霏霏,在高速公路上,司機遇到一水坑猛踩刹車,汽車四十五度撞向高速公路圍欄,蹭著圍欄行駛,當時,我已失去知覺,等恢復過來時,才得知車子已報廢,車門嚴重變形,我們是在旁人幫助下爬出來的。我斷了三根肋骨,當時我倆都系著安全帶,否則後果就難以想像了。無獨有偶,2012年12月16日,我去廟港拜會劉雨虹老師,在同一路段又發生嚴重車禍,當時被追尾後,撞到圍欄後調轉一百八十度逆向行駛。司機已經嚇懵了。這一次我倆又死裡逃生,興許是我業障太深。也許是古老的讖語:冥冥之中有定數。

五年過去了,南師的身影總是縈繞著我,我寧可相信南師還活著,還延續著我對恩師的依賴。
這五年中,我深刻體悟到人生苦短,生命無常,尤其在親友生離死別時,會讓我更深刻地認識到這一點。一切皆為緣,結緣、惜緣、隨緣。

這五年中,我十多位親友相繼離世。由於疏忽大意,沒有及早關心,我父親從發病到病逝僅20天,我每天在醫院陪同救治,但一切還是晚了。奶奶、外公、外婆、姨夫、姨媽,堂兄,還有多位老師、領導、同學、同事、好友,他們相繼離開了我。
其中英年早逝的吳來偉是我大學研究生同學,身高1米8,帥氣,好運動,事業有成,年僅四十出頭,從感覺人不舒服到自己去醫院,僅僅三天,猝不及防就走了!生命如此脆弱!無常!

還有幾位文化界前輩,如湯一介老師、閆肅老師、丁錫滿老師、葉曼老師等,他們一一走了,但他們給我們留下了文化財富。
親友的離別,一切來得突然,一切又為時已晚!急切、悲痛、後悔,假如時光倒流,假如從頭再來,我會更愛惜生命,我會更珍惜當下。

我重溫國醫大師裘沛然一花四葉湯:健康長壽之花,豁達、瀟灑、寬容、厚道之四葉。延續生命的關鍵在於識度與守度。
生命的無常,讓我深陷悲憫,常常有莫名的憂患。老師的事業有誰能繼承呢?

遙想當年,孔子弟子三千,代代相傳,儒家思想才得以在全世界發揚光大。作為孔子得意門生的顏回,“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。”孔子稱讚他“賢哉回也”。千古趣聯:一擔重泥攔子路,兩岸父子笑顏回。

師尊虛有眾妙門,拈花一笑有幾人?現在經常能遇到海內外南老師的弟子,但我常常思考,又有幾人能學習顏回、迦葉尊者,承南師之大統?我捫心自問,慚愧!

南師常常教誨我們,修身修心重在行。我慚愧,自知自己的修為、能力遠遠不夠。在傳承南師的文化思想、修築人心回歸之路的事業中,我又能做到多少?
南老師遠行了,師恩未報,愧對恩師。慎終追遠,大道向南。


南懷瑾與太湖大學堂學生合影

責任編輯:黃松

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