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8/8   父親節

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  • 中一中今年錄取新生表現優異 三代都是一

    2020-07-15

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  • 勞動部許銘春部長參訪佳凌科技公司 肯

    2020-07-14

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  • 臺中加工出口區辦理企業誠信專題講座 推動

    2020-07-14

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針對課審會決議增加性平教育內容及同志教育細節,護家盟提出反對
來源:中華民國資深記者協會 | 作者:蔣正義 | 發佈時間:2018-08-16 | 3186 次瀏覽: | 分享到:
國教院課綱審議委員會決議,增加性平教育內容及同志教育細節,護家盟對此提出反對,理由有二:其一,目前國家中選會已核准針對同志教育退出國民教育進行公投,行政機關應暫停一切與公投旨意違背之議題推動。其二,聯合國專家已指正台灣性別定義不清,性平教育課綱擬定必須先行釐清定義。

       國教院課綱審議委員會決議,增加性平教育內容及同志教育細節,護家盟對此提出反對,理由有二:其一,目前國家中選會已核准針對同志教育退出國民教育進行公投,行政機關應暫停一切與公投旨意違背之議題推動。其二,聯合國專家已指正台灣性別定義不清,性平教育課綱擬定必須先行釐清定義。在這兩種情況下,應立即停止性平課綱對同志教育的更動與執行,留待公投以及性別定義釐清之後,再行推動。

      教育部課審會針對十二年國教課綱社會領綱進行審議,有學生提出,性平教育中的同志教育在課綱的「核心素養有提到,但學習重點未提及,那性平教育恐會成了『有魂無體』的性平教育。」教育部罔顧現場家長代表的反對,以及目前社會正在進行的同志教育退出國教的公投案,竟以強行表決方式,決議增加性平教育同志議題的內容。

     護家盟指出,目前愛家公投第二案主張同志教育退出國民教育,刻正連署準備年底公投,公投議題既經中央核准,且人民意向尚未底定,教育部豈能罔顧人民意志,強硬先行闖關,作法蠻橫,完全不尊重民意,不尊重中央中選會,失去行政機關中立原則。

      性平教育與同志教育出現的第二個問題是,性平教育的性別定義不清,且同志教育納入性平教育是有問題的。

      今年初,台北市舉行聯合國「消除對婦女一切形式歧視公約」(CEDAW)第三次國家報告審查會議。受邀來台的聯合國委員對台灣官方及NGO報告內容提出質疑,認為台灣施行14年的「性平教育法」對「性別」定義不清楚,與聯合國公約中定義的生理性別(sex)男女、社會性別(gender)男女,並不一致,台灣把性別認同、性傾向一起混淆進來,亦即將同志議題混淆進入性平教育法是有問題的。

    5位委員之一的義大利籍委員Bianca300多官員與NGO代表上了一課。她說,聯合國CEDAW公約中有清楚定義,「生理性別」(sex)是指男女生理上的差異,「社會性別」(gender)是指社會建構男女身份認同、特質和角色,以及社會賦予這些生理差異的社會文化意義,導致男女之間的階層關係和權力與權利分配偏袒男性,且不利於女性。

         因性別定義不清,加上性傾向及性別認同混入「性別」,造成性平混淆不清,同志團體卻假借性別平等法律,偷渡進入這個領域混水摸魚。

      為此,護家盟認為,在法律尚未釐清生理性別(sex)或詹德(gender社會性別)定義,以及釐清同志應否納入性平議題之前,貿然加強同志教育是與國際及聯合國的立場違背,必須立即踩煞車。

        護家盟指出,「同志」議題假借定義不清楚的性別議題混入校園,藉機推動不當教材與意識形態,不但容易造成學生誤解,且是植入錯誤的邏輯,既不合法也不正當。

護家盟認為「同志」議題應該即刻修法,包含幾個方面:

一、修改性平教育法及其施行細則中具有爭議與定義不明的「同志」名稱:

(一)將同志名稱入法,如同把流氓(原本是盲目流動的人,不是幫派或黑道)、太保(周朝官職,太師、太傅與太保為三公,是太子的老師)、嬉皮(英文翻譯)、草莓族…俗語、流行話…立法成法律,俗語缺少明確定義,容易有不當聯想,以法律訂定極其不當,且俗話入法是輕蔑法律的尊嚴與嚴謹,應該予以修正。

(二)同志西方稱為LGBT,迄今族群身份仍在變動中,我國卻統稱為「同志」,應該是將每一個族群予以分開稱呼,釐清定義與內容,至少統稱可以是「同雙性戀跨性別(LGBT)」。

(三)同志是過去政黨稱呼「志向一致的夥伴」,如孫中山的遺言「革命上未成功,同志仍須努力」,黨員互稱同志,如今張冠李戴,拿俚語混淆入法,至為不當。

二、修法方向有幾個面向:

(一)將同志名稱從「性平教育法施行細則」中先行拿掉,內容依據聯合國分類與國際學術研究,改變屬性並定義清楚。

(二)同性戀是性行為的分類,可以與性傾向議題,同時放入性平法施行細則的「性教育」中,而非單獨條列成一種獨立教育項目。

(三)增加「兩性差異」,其中所謂的「社會性別」詹德(gender),也應該予以正名,避免用傳統定義生理「性別」的兩字,可以直接翻譯當成外來語,把性別氣質翻譯成為「詹德氣質」,將「詹德」放入性別差異教育中。

(四)「詹德」是社會學家對於現象的一種描述方式,並不是真實存在的一種自我意識,聯合國委員也說,那是社會建構的文化意義,如果個人產生此意識,已經成為一種心理問題,嚴重的成為跨性別,性別認同障礙,目前是疾病。因此在使用詹德時,應停留描述的用途,而不是混淆此名稱,作為族群的實質分類。

(五)    性平施行細則的三個教育變成「性教育、情感教育、兩性差異教育」。

 文旅報導